1° Ayant un peu voyagé, au cours de ma longue vie, j'ai souvent eu l'impression que « les Allemands », si l'on veut poser la question en ces termes, sont, sans doute, globalement, moins racistes, xénophobes et nombrilistes que ne le sont, globalement, « les Français ». Il n'est pas dirimant de soutenir que le peuple allemand a été la première victime du nazisme. Il ne l'est pas davantage de soutenir que la bourgeoisie française a accueilli les Nazis les bras ouverts en 1940.
2° Lorsque les proches de Heidegger interdisent l'accès des archives à certaines catégories de chercheurs, ils n'agissent pas autrement que ne font les proches de Michel Foucault : « Essayez un peu d'écrire un livre sur Foucault avec la famille qui habite le quinzième » est un propos que nous nous souvenons parfaitement d'avoir entendu de la bouche de Didier Eribon en 1994. En sens contraire, rappelons l'attitude irréprochable observée, à cet égard, par les proches d'Althusser.
3° Quant à l'idée saugrenue de régler ce genre de différend devant la justice, nous avons suffisamment l'expérience de cette dernière pour savoir que la Loi n'a pas pour fonction de protéger la victime, mais de permettre au prédateur d'agir.
4° Quant aux raisons du succès que rencontrent les thèses, ou, si l'on préfère, les ragots de Faye, elles sont à rechercher dans les dispositions inconscientes (au sens de Bourdieu, pas au sens de Freud !) des journalistes et des gens de lettres en général, comme dans celles du grand public, situation qui ne constitue précisément pas un complot, mais quelque chose de beaucoup plus dangereux : une façon de vous faire désirer ce qu'on a décidé pour vous, ou, si l'on préfère, une société où le changement n'a jamais d'autre fonction que d'assurer la permanence des inégalités, fût-ce au prix de certains réinvestissements, telle que la transformation de l'Ecole normale supérieure en une école de commerce en cette rentrée.
D'une façon générale, il y en a un peu assez de n'entendre jamais parler que de la Seconde Guerre mondiale, dont je me soucie, personnellement, comme d'une guigne, et de lever enfin les yeux sur ce qui se prépare.
